第四卷 断竹、续竹、飞土、逐肉 第一百五十二章 《真理、哲学与我的世界观》（上）

(文学度 www.wenxuedu.org)    “噩梦了？”

    寝室里响起萧大博士熟悉的声音：“……正好，时间差不多了，既然醒了，就不要再睡，起床去做早课。”

    郑清睁着眼，盯着天花板上斑驳的墙皮，还有那块用细线吊在半空中缓缓旋转的铜镜，一时沉默无语。

    梦境中的惊慌失措在安稳的真实洗刷下飞快消散，但身体的酸痛确凿无疑的告诉他，昨晚睡梦中的辛苦。

    “喂，醒了就爬起来，别赖地下。”萧笑走近，不轻不重的踹了男巫一脚：“马上就要十月了，地上凉的很。”

    郑清下意识打了个哆嗦，麻溜的从地上坐起。不是因为地上凉，而是因为博士那一脚让他想起梦境中被科尔玛学姐踹的那一下。

    不远处，辛胖子与团团的呼噜声此起彼伏着，窗外隐隐传来鸟雀叽叽喳喳的声音。

    小精灵们兮兮叫着，捧着热腾腾的毛巾、牙缸牙刷以及清水，轻盈的飞到男巫面前，示意他洗漱。

    男巫盘腿坐在地上，一动不动。

    “魇着了？”萧笑刷着牙，诧异的打量着男巫。

    郑清自然不能告诉同伴自己昨晚糟糕的经历——他敢打赌，如果自己如实陈述，肯定会被嘲笑‘郑渣’一整天，不，一整个月的！

    他倚靠着六柱床，坐在地板上，半晌，才语气深沉的答道：

    “周一到周五，我起床不代表我醒了；周六与周日，我醒了不代表我起床……灵魂与肉身的隔阂如此清晰，足以证明古典魔法理论的灵肉二象性具有广泛的现实意义。”

    “不，你只是在犯懒。”

    萧大博士吐掉漱口水，接过小精灵们递来的腰带，心平气和的纠正道：“……犯懒可能与砂时幼虫有关，但绝对与任何魔法理论都没有关系。”

    砂时幼虫也叫懒虫，去年也是这个时间段，那些虫子在学府中很是闹了一阵子，郑清为小精灵们治疗使用的砂时王浆就是那时攒下的。

    只不过郑清原本就不是真正讨论什么见鬼的灵肉二象性的魔法理论，他只是想找个借口，规避博士的追问。

    看萧笑不再纠结他的噩梦，年轻公费生立刻麻溜起身、洗漱。

    这种积极的态度一直持续到早课结束。

    “波塞冬今天怎么没来陪你做早课？”萧笑一边帮他那只老乌龟擦掉壳上不知谁画的涂鸦，一边随意问了一句。

    “唔，可能在睡懒觉吧。”郑清含糊的回答着——他总不能告诉萧笑那只小狐狸大概率正在青丘公馆扑蝴蝶——同时往空中指了指：“那是什么？是冲我们来的吧！”

    半空中，一只巨大的纸鹤正盘旋着，伸长脖子寻找自己的目标。

    萧笑丢下手中的乌龟，站直身子，抬起胳膊，打了个唿哨。那只纸鹤扑棱着纸折的翅膀，不慌不忙的落在了矮个子男巫的胳膊上，轻轻叨了叨他的眼镜腿。

    “最新一期校报，”

    博士扶了扶眼镜，拆开纸鹤，只留下头版，将其他几张丢给郑清：“……昨天胖子不是说姚教授在校报上刊了一篇文章么，我很感兴趣。”

    郑清耸耸肩，接过那几张‘多余’的版面，并没有打开，而是挤到萧笑身旁，与他一起看起了头版。

    头版以巨大的篇幅刊登了姚教授的署名文章——《真理、哲学与我的世界观》，但这片文章并非头版唯一的内容，在报纸右下角，还有一篇不起眼却又很醒目的豆腐块通讯。

    郑清的目光首先落在了那篇通讯上。

    通讯内容很简单，宣布爱玛教授接替石慧女士，成为第一大学新任副校长，在这条消息的后面，提及了爱玛教授成功进阶（准）传奇阶位后，巫师联盟大巫师会议发来了贺电。

    “准传奇是什么阶位？”郑清第一次听说这种划分。

    “就是进阶传奇失败的委婉说辞。”萧笑难得显露出几分尖刻，停了停，才补充道：“就像字面表达的意思，比大巫师稍强却又并非真正的传奇，介于顶尖大巫师与传奇之间……因为在进阶仪式中窥伺过传奇的风采，所以举手投足之间已经有了几分传奇巫师的威能。嗯，甚至不能排除有施展一两道传奇魔法的能力。”

    “爱玛教授，”郑清目光在这篇通讯上最后停留了几秒，微微叹口气：“……真是可惜了。”

    却不知是在可惜爱玛教授进阶失败，还是可惜姚教授没能成为第一大学的副校长。

    “你们的早餐！”远处传来辛胖子的喊声。

    没人搭理他。

    郑清与萧笑站在草地边缘，一人抓着校报头版的一边，两个脑袋挤在一起，专注的读着老姚那篇文章。

    当胖子气喘吁吁跑来，看到这一幕后，先是恍然，旋即脸上露出一丝好奇：“老姚那篇文章？劳驾，你们谁看完给我解释解释？……虽然昨天编辑部就拿到底稿了，但老实说，我读了好多遍，一直读不进去……读完脑子一片空白，都不知道里面写了些啥。”

    依旧没人搭理他。

    郑清吸了吸鼻子，顺手从胖子怀里的纸袋中摸出一个肉包，同时伸出手指，指在自己读到的位置，一字一句继续读了下去：

    “……在境界高深的魔法师之列，你很难找到一个没有理想信念的巫师。但是，这种理想信念与普通巫师的理想信念不同。”

    “对于凡俗夫子而言，他们一方面希望获得真理的垂青，另一方面又害怕世界真相带来的冲击。这种感觉类似于孩子对其父亲感情的升华。对于真理，巫师们与祂在某种程度上建立起一种私人联系，无论这其中有多少理想与信念的因素。”

    “但‘我’却痴迷与所有这些联系中的因果，于‘我’而言，未来与过去一样，都是必然的和确定的。理想不是神圣的，而纯粹是理性的事情。”

    “……‘我’的理想与信念是以这种形式出现的：对自然规律性的和谐入神般着迷，这种和谐揭示出了一种如此深邃的理性；与此相比，巫师们一切有意义的思考和安排都只不过是其微乎其微的反映。只要‘我’能够挣脱本能欲望的奴役，这种认识将是‘我’生活和探索的指导原则。毫无疑问，这种认识与各个时代的魔法天才所共有的认知是密切相关的……”

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