正文 第306章 宋三彩

(文学度 www.wenxuedu.org)    陶枕一套四个，都摆了出来。梅兰竹菊，春夏秋冬。

    枕面为兰的图案，带着“春”字；枕面为竹的图案，带着“夏”字；枕面为菊的图案，带着“秋”字，枕面为梅的图案，带着“冬”字。

    四个陶枕，一般大小，四周纹饰一致，只是枕面不同。

    梅兰竹菊，又被称为四君子，古代也被用作指代四季。当然，夏季用竹，其实不如用荷多见。

    四季四枕，寓意不错，这是要一年四季都睡个好觉，而且兼带风雅。四种植物，以君子之谓进入国画和器物纹饰，是宋代开始的。

    这时候，陈丹洋没忍住，直接问道，“不是唐三彩，是什么？”

    孙中原看了看摊主，摊主的确是个懂行的，“这是宋三彩，宋代瓷器已经开始大流行，陶器倒是不多了。”

    的确，瓷器与陶器相比，有很多优点，不过，陶器也不是一下子就没有了。就拿三彩陶器来说，知道唐三彩的多，但是宋三彩、辽三彩、金三彩，一样存在，而且明代也不是没有明三彩。只不过，越来越少，越来越不出名罢了。

    从艺术构造上来说，陶器其实比瓷器还有一个优点，那就是可塑性强，所以，陶器里面，样式比较多。很多陶器是不上釉的。同时，陶器即便上釉，也是低温釉，往往要经过二次烧制。

    “宋三彩肯定不如唐三彩了？”陈丹洋既然问了，干脆直接点儿。

    “不能简单地说哪个更好。唐三彩的器物，比之宋三彩更为大气华贵，但是宋三彩的彩釉更为丰富，比如这艳红，唐三彩就没有。再就是，唐三彩都是冥器，宋三彩除了作为陪葬品，还有不少生活器物。”孙中原解释道。

    摊主翘起大拇指，“这位先生你真是行家。而且啊，宋三彩别的省很少见，就是我们川省特别多！”

    这个他没乱说，宋三彩主要就是出自川省。

    两宋年间，中原多发战乱，但是川省位于西南盆地，相对安定，也比较富足。川省的宋三彩，就是对唐三彩的一种直接继承，是物质基础良好条件下的一种延续。

    唐三彩之所以大气华贵，除了唐代的风格，还有很重要的一点，那就是主要为贵族陪葬品。但是宋三彩，却逐渐普及，普通老百姓也有用之陪葬的，这个量就比较大。

    同时，由于艺术性的强化和发展，有的也开始被用作生活器物。整个两宋时期，川省的宋三彩经历了一个大发展。不过，宋末元初，质量也开始下滑，最后在元代消失。

    孙中原一边看，一边大致说了说。这一套四个陶枕，保存还是比较完好的，而且工艺精良，确实不错。

    “这一套多少钱出？”孙中原开始问价。

    “货卖给识家，难得碰到你这么一个懂行的，我便宜卖给你！”摊主说道，“我收来的时候，一共花了六千，我只加两千块钱，也是个吉利数，八千卖给你！”

    孙中原听了，不管摊主有没有说谎，这样的东西，就是一件，两千左右也不好收货，何况是一套，价钱还得加。八千一套，的确是不贵。

    而如果真是这样，那说明摊主够豪气。古玩一行，六千收货，八千卖，说夸张点儿，有点儿赚吆喝。这点儿利，放别的行当里可能不少了，可在古玩行里，少有人愿意出手。

    既然如此，那就买了吧。

    东西有点儿重，孙中原留了摊主电话，说好逛完了回来拿上，本来他还想给摊主点儿订金，结果摊主大手一挥，说不用，他也没有再勉强。

    送仙桥古玩市场面积不小，地摊也不少，下午已经撤了一部分了，但孙中原和陈丹洋还是逛了半天没逛完。当然，陈丹洋看得比较慢也是一个原因。

    基本都走了一遭，再也没遇上什么合意的东西。这逛市场就是这样，不是说没有好东西，有的东西是真品，但未必喜欢，价钱也未必合适。

    转过一个拐角，他俩本来准备绕回去取那一套四个陶枕走人了，因为天儿也不早了，至于店铺，也不打算逛了。

    可就在这个拐角的摊子上，孙中原发现了一个青花笔筒。

    这笔筒工艺不赖，主画片是古松人物，背后衬着远山连绵。松树下是一个成年人和一个小童在对话的样子，有点儿“松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处”的意思。

    青花发色是国产普通青料，不过倒也明快，而且画工不弱，颇有韵味。

    孙中原蹲下身来，拿起这件笔筒。结果，底款居然是隶书！三字，应是个堂号斋号：闲云斋。

    这显然不是官窑，官窑落款虽然也有堂号款，但都有据可查，孙中原却从未听说过“闲云斋”。而且，官窑堂号也不会显得过于意趣。

    同时，这东西不是新的，至少也是清代的。

    瓷器落款，孙中原从没见过隶书款儿，甚至都没听过。

    从明代永乐开始，瓷器始有底款，一直到清末，基本上只有两种书体，那就是小篆和楷书。

    这个不是偶然的。

    底款是用笔写上去的。小篆最多，笔画粗细一致，容易写；再看看底款上的楷书，很多本来粗细不一，或者抑扬顿挫的地方，也被迫简化了。

    一个重要原因，就是在瓷器上写毛笔字，比起宣纸上写，那区别太大了，难度不知大了多少倍。美观和成功率都要保证。

    要是用隶书，那更难掌握了。同时，不是写上就完事了，还得再入窑烧制。烧出来之后，隶书字体更容易缺损、变形，那就太难看了。

    所以说，“在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸”这种歌词，只有外行才能写出来。而且，青花瓷是蓝色，不是天青色。

    最要命的是，明代永乐年间瓷器才开始落底款儿，永宣青花算是鼎盛，这要是“仿前朝”，是元朝，屠杀统治汉人，这特么哪来的飘逸？

    不过，这件青花笔筒上的隶书“闲云斋”三字，还是比较飘逸的，而且烧成之后未有缺损。

    瓷器隶书底款，本就少见，再加上相对完整，这确实极大引起了孙中原的兴趣。

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