正文 第1574章 浮生若梦,为欢几何(2)

(文学度 www.wenxuedu.org)    吟儿临走时对闻因交代的意思简单粗暴：帮林阡破各种戒、逼他赶紧还俗。

    然而，浣尘带着渊声追到这灵岩寺的第一眼，便说：“是了，就是这里。”

    这就是浣尘先前一直想寻的、帮林阡康复的最佳地点——

    三季有花，四季常青，风光秀丽，气候宜人。山深处远离尘俗，多适合参禅悟道？

    所以，浣尘和渊声打算立刻就去向住持求情：大师还请通融，别赶走这和尚；他的酒和荤腥，我俩给他慢慢戒……

    去的时候却又尴尬地发现，这住持刚好正在苦劝他师兄“酒为毒药，酒为毒水，酒为毒气”……那师兄醺然抱酒抬头、和渊声打了个照面，噫，世界就是这么小——

    渊声摸着后脑勺，依稀记起来了：这不就是三十多年前那个、狷狂向我发起挑战、却怕把判官笔输给我、所以拿了本佛经来跟我比武的呆和尚吗。

    然而此生举世皆敌、手下败将到处都有，渊声一时没想起他叫什么，于是就没跟他打招呼；浣尘却正是借着他的存在，使林阡得以合理地存在于灵岩寺中。

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    环境条件已够，浣尘心满意足，便抚琴继续向林阡随风潜入夜地渗透：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正。”“水善利万物而不争，处众人之所恶……”

    渊声则只有在浣尘判定为正常的状态下，才会被允许去指教林阡练刀。大约是教学相长的缘故，他所说的战技“我佛慈悲”，一边教着林阡提升，一边自己就渐次完善了起来。

    “贪嗔痴乃是蛮横邪念，生出便似星火燎原，会将人心变作‘我执’之无明。”“一旦心被欲望羁绊，则行为自然就颠倒错乱。”“从清规戒律做起，一点一滴，日积月累，方能根除那些影响心识的妄念。”不知是不是在佛门重地的缘故，渊声这套驱除戾气的刀法之根基，原先只可意会不可言传，却就在这青灯古佛的环绕包围下，令林阡豁然有当头一棒的感觉。

    渊声和浣尘的方法相辅相成、殊途同归地给他净化心境，而远离了人烟的林阡既悟性十足又心思澄明，是以饮恨刀不负所望朝着既强又厚的境界攀援……

    可惜渊声呆症发作起来，教到后面便忘了前面；浣尘又是个病重将死之人，能把自己的琴声传到林阡内心已是竭尽所能……另一方面，轩辕九烨和段亦心对天衍门之外的武功心法都欠缺慧根；柳闻因则多半只能保护林阡的人身安全和照顾他生活起居……

    所以，众人合力，即使把林阡往正途拉回了稍许，却发现没过多久他就又倒退了一半……真可谓事倍功半。

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    好在林阡运气极佳，就在那差一口气的关键时刻，前几天那个醉醺醺的半吊子和尚醒了，大半夜嫌外面吵故而探头来看，意外地透过花木看到他在勤奋练刀——

    “不早了，可去睡。勿要喧哗，扰人清梦。”忧吾思当然认得自己的徒弟。类似的一幕，曾在静宁的西岩寺发生过。

    然而不久前的大散关之战，忧吾思作为战狼的先锋第一个临阵、给入魔的林阡念了许久的“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”也没把一个钻牛角尖的他给带回来，更被这个不识好歹的宝贝徒弟、一刀斥飞到了云深不知处……清醒后发现原是被灵岩寺的师弟捡到了山里来疗伤，难免失落：徒儿发起疯来，完全不认得我。

    “我太笨，该勤奋，不能害人等。”林阡憨憨回过头，又郁郁转过去，“若不能自控，就不能上阵。”

    忧吾思陡然意识到，纵使半昏半醒、时静时乱，林阡那奔赴沙场的初衷还是一如既往坚定，他仍有一股强烈的在战场上控制着饮恨刀“心远地自偏”的决心。可是，他的头发怎么没了？！

    “勤能补拙不假，但……拙从来不在徒弟，而在师父。”忧吾思打定主意要从另一个方面赶超渊声，故而自荐加入了这个净化林阡的团队。

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    “一切诸法悉皆寂静。不识自心现妄想，故妄想生，若识，则灭。”“于诸境上心不染，曰‘无念’。”“以无明灭故，心无有起；以无起故，境界随灭；以因缘俱灭故，心相皆尽，名得涅盘，成自然业。”忧吾思虽然武道钻研不及渊声，对佛法的领悟却远在其上，有他帮着渊声引经据典还滚瓜烂熟，众人原先的事倍功半显著得到改善。

    “噢，我记起你了，小和尚，你是七情小徒的另一个师父。不过，法号什么来着……”早在环庆之战的火楼上，渊声和忧吾思就有过对徒弟的争抢；后来在河东魔门的旋渊阵旁，渊声把忧吾思打得险些圆寂。然而……渊声不是刻意看轻，而是真对和尚的名号没印象。

    “贫僧法号‘忧吾思’……对了，施主给他指点的这一刀，是？”忧吾思虽然有些介怀，仍然带着敬重问。渊声老魔当真名师，这一刀，有喧嚣之地也保持心中澄明的观感，如果忧吾思来命名，会说，这是“人从桥上过，桥流水不流”。

    “是神·我佛慈悲。”渊声答。

    “那这一刀，是？”忧吾思一愣，点头又欣赏了林阡几刀。说话间的这一刀玄妙非常，可以说接近“明心见性”——明了施展者清净平等、无为无量的寂静本心，使其自性得以超然物外。如果由忧吾思命名，他会说，这是“渠今正是我，我今不是渠”。

    “是佛·我佛慈悲。”渊声答。

    “这刀好啊，是……”忧吾思对渊声的敬意渐渐减少……虽然这刀法潇洒疏狂、放浪形骸、他都想偷进他的判官笔了，但是命名权终究还是在创造者渊声的手上啊，然而还是只听到渊声这样答：“是圣·我佛慈悲。”

    “能不叫我佛慈悲了吗？”轩辕九烨抱剑在旁都忍不住了。

    你这样教，林阡能记得住就怪了！

    “能，我能记得住。”林阡好像能听到轩辕九烨的腹语，认真地回答了这句以后，立马给他演绎出了三个刀法都对不上的……全盘错误。

    “……”轩辕九烨杀机凛冽地望着他俩。

    你们两个蠢货，别妨碍我拯救天下好吗！

    “罢了罢了，就由贫僧来命名，如何？”忧吾思立即去抬林阡腕，指教，“看好，这是‘狂来轻世界，醉里得真如’！”

    “也好。你也不是一般人，是叫‘忧吾思’？唔，那就一起教吧。”渊声觉得这刀法名称确实比自己起的要契合，一时不再藐视忧吾思。

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    那几日，浑然不顾山外烽火的他们，从始至终、一心一意地引导林阡回归正常。忽略了金宋、今昔、敌我、恩仇，只因辨清楚了那些与苍生相关的本末。

    当渊声、浣尘、忧吾思负责指点，轩辕九烨、段亦心则提供陪练，柳闻因亦放弃了自己的战场本职、大材小用地寸步不离……然而不得不说，一切还得看林阡自己。

    好在功夫不负有心人，那家伙果然开窍得比谁都快，短短几日便能遵循虚静的自然之道，使体内原本紊乱的内气循着任督二脉，流畅、均匀地周流不息。抛却内心妄念，刀法自然造化，与天地一体，与造物者游。

    “涅槃重生，怕是连他的第十层刀境都稳了……”轩辕九烨每每持剑与他切磋过，都是既高兴、又嫉妒。

    “师父，大散关之战，徒儿实在糊涂，所幸您未丧生，否则……”林阡清醒的时间越来越多，早就认出忧吾思并且会诚恳认错。

    “无妨。其实，为师算是因祸得福，对佛经有了更深一步的理解。教你的这些天，觉得自己好像另一只脚也踏进了佛门。”忧吾思笑。难怪有人说，教别人也是自己学习的一半，果不其然。

    “众生都有成佛的心性，人身就是佛身，人性就是佛性，身心的自在在于生命不断的自省和修行。”那时渊声出现在忧吾思身后，如是说。

    “阿弥陀佛，渊施主戾气全消，可喜可贺。”忧吾思双手合十。刮目相看是相互的，这些日子以来，他早已不将渊声当作杀人狂魔看待。仔细一想，渊声其实也和林阡一样，是被他忧吾思给领进佛门的啊。

    二人经过这次佛经和白话的翻译合作，完全泯了环庆、河东等战的恩仇，那便算“不如两忘而化其道”吧……浣尘远远望着他俩，平和一笑，寂静抚琴。谁会意识到，其实他在救林阡的过程里对他俩也顺带着润物细无声了。

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    人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

    那日，林阡正在花下捻着嗅，隔着如火如荼千万朵，忽然听到灵岩寺住持对浣尘说：“既然他已有明心见性的迹象，那就更不应一直局限于此。是时候试一试，俗世还能再扰他多少，他能否真的做到‘桥流水不流’。”

    随后又响起忧吾思的声音：“师弟，各位，若他回归战场，那贫僧也要告辞了。”

    “天下的危局确实只能他解，但本道委实担忧，此番他重归俗世是否过急？需知，他原是个责任过重、心思繁复之人，康复时间过短，遇到战场干扰很容易又会将杂念带入刀法，不能真的清净、了然、放空一切。若是再度被激入魔，以他的抗性和我等心力，很可能不再有帮他复原的机会。”浣尘语带隐忧。

    “目前他几乎完全清醒，当川蜀危在旦夕，区区一个灵岩寺，又怎会锁得住他。”久矣，渊声理解地说。

    “若林阡再不出山，只怕无人去扼制我段师兄。整个天下将会生灵涂炭，令我等这些天的努力无用。”轩辕九烨也有自己的见解。

    川蜀？危在旦夕？发生了什么，令灵岩寺的住持认为“是时候”了、令轩辕九烨觉得他林阡再不出手就来不及了？

    夤夜，林阡糊里糊涂做了个梦，梦见罪恶滔天、内心严重污染的他，突然看见一望无边的苦海里，一株素白、鲜亮的木芙蓉正悠然享受月光，他的，心忽然也变成那洁净污染的花与天与水与月……

    那样真实，是梦是真？

    再一回眸，他发现自己正置身在锯浪顶的花圃间，原是身边正有个白衣女子下令说，闲着无聊，给我把天阙峰、青枫浦附近的品种一并移栽上来！

    一惊而醒，

    锯浪顶，天阙峰，青枫浦……好熟悉的地名，

    靠略阳灵岩寺最近的阵地，不就是他的家门口、短刀谷吗！

    眼下何年何月？要隘是谁在守？仗打得怎么样了？！

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