正文卷 第七百八十一章 吐蕃的文明（求订阅）

(文学度 www.wenxuedu.org)    李鸿儒曾经在天柱王面前大摇大摆。

    这是他‘变人术’面对过的最高存在。

    经过天柱王的检测，李鸿儒行事才有着肆无忌惮，敢于化成松赞王前来王宫。

    但李鸿儒不想接触婆罗门的任何佛陀。

    这些佛陀在人间界的修为虽然是九品，但佛陀们在其他地方的境界超脱了九品。

    这也导致佛陀们的眼界和辨识力较之天柱王要更强。

    能在尚囊面前招摇，也能斥骂毗俱砥王妃，李鸿儒还真没什么应对佛陀的手段。

    这不是手段可以弥补的事情，他很有可能被对方直接戳穿。

    “本赞普有军情要事研究，谁也不见，擅闯者格杀勿论！”

    李鸿儒大呼一声，声音不免都有了一些破音。

    但这让尚囊有了一些动作。

    “赞普有令，今日谁也不见，秘卫何在？”

    尚囊呼声时，李鸿儒只见大殿中三个披着黑袍的人影陡然出现，随即又穿透了大殿门。

    这是松赞王动用过的阿密巴育术。

    饶李鸿儒也没想到，大殿中居然还安排有秘卫。

    这些秘卫本事难言，但隐匿太到位了，让他没有丝毫察觉。

    这让李鸿儒的身体有些发冷。

    他斥责尚囊和毗俱砥王妃的声音义正言辞，但往小乾坤袋里放东西的动作鬼鬼祟祟。

    这种对比明显，李鸿儒希望秘卫们能睁一只眼闭一只眼。

    但毫无疑问，他的动作再大一点，又或得意忘形一些，或许秘卫们眼光再差也能看出来。

    李鸿儒心中不免有几分哆嗦，只觉冒充顶级阶层人物需要保持更为谨慎小心的心态。

    “还好我没显出正常的形态，拿东西时也很谨慎！”

    只要不被戳破到本体模样，李鸿儒觉得自己很安全。

    以这帮文盲的知识体系，难有多少精细可言，很难发觉到他。

    “赞普既然不便，求那跋陀改日再来拜访！”

    远远之处，求那跋陀佛的声音做响。

    虽然对方的位置极远，但彷佛只是三米外的人发声，声音充斥着柔和。

    “改日也不想见你！”

    李鸿儒嘀咕一声，顿时引得远远处一声叹息。

    这一声叹息有些落寞的景象。

    听求那跋陀的声音，婆罗门的日子不算太好过。

    即便个体实力再强大，婆罗门诸佛陀也被赶出了原来的天仙界秘境。

    往昔的强大没了依靠。

    没有天仙界秘境容纳，诸多佛陀不得不另外寻觅居处。

    当居处被夺，当传承被截断，不仅仅是个体的实力被限制，时间长久后难有反攻之力，更是后继乏人。

    吐蕃国地域广阔，但并未作为婆罗门教重点下手的区域。

    这其中的缘由有些简单。

    一则是往昔的吐蕃国混乱，二则是吐蕃国全体文盲，智慧有限。

    想让这种区域出现什么大智慧之人继承婆罗门，这无疑是一件困难的事情，会比镇元子培养弟子还操心。

    如今婆罗门诸佛没了后撤之路，又需要寻觅可容身之处，才选择了暂居吐蕃国。

    但这种相处并不算太愉快。

    求那跋陀佛的叹息声中，又夹杂着一些开解自己的佛陀经文。

    喃喃的经文声音中，求那跋陀佛声音渐渐远去，李鸿儒顿时松了一口气。

    大殿外的尚囊明显也是如此，不乏大喘气的声音。

    不论是哪个国度哪个势力，在面对这些顶尖实力者时都是如此。

    这些佛陀个人实力强盛，诸多大势力主只有依靠团体钳制才能均衡彼此。

    此时逻些城新建，一些隐秘手段并没有提升到极限，难于做出反制。

    不仅是松赞王底气不足，尚囊同样不足。

    元神的阶梯和压制能耐在高阶时愈发明显，这是需要他拼命死战才有可能抗拒的对象。

    “可惜我们吐蕃无数年来只是依靠图腾修行，缺乏了文字的助推，难于踏入到十八道境界中。”

    尚囊的声音有些低，也夹杂着一些无奈。

    文字不是想创建就能创建，脑海中根本就没有文字的概念，如何能形成这世界一切文字的描述。

    吐蕃国很原始，也很野蛮，甚至不乏各种黑暗之处。

    但若要走向光明，只有打开国门去迎接一切文化带来的冲击。

    婆罗门的文化很好，但这是一个难于交互的对象。

    这些人的修为层次太高，与之合作就是与狼共舞，尚囊心中怀着戒备，提防着吐蕃可能的被操控。

    “在文字这方面，只能我们自己去创建。”

    “在文明方面，也只能由我们自己去推广。”

    尚囊难于做到这些事情，但他的表述就是当下吐蕃国朝臣的认知。

    他们愿意接受新文化，但又不愿意被某种文化操控。

    文化的冲击力远比常人想象中要凶猛，可能三年，可能五年，又或十年八年，诸多人的脑海就会被塑造另外一种观念。

    这种文化冲击可以让很多人将吐蕃国往昔的文化视为低级，转而崇尚外来的文化。

    当低级和高级这种概念出现，便意味着争议和争执，也必然伴随分裂的诞生。

    松赞王显然不愿意见到这种景象。

    每位帝王身上的重担各有不同，但毫无疑问，没有人会轻轻松松。

    尚囊的目光远远望向那远处。

    在那边，吐蕃国的军团源源不断迁徙而去。

    上牛马能战，下牛马便是放牧，吐蕃国战争代价远比大唐要低。

    尚囊希望这一战之后，松赞王能得偿所愿。

    适合王朝模式文化的永远是王朝，而并非教派。

    在取经的对象上，吐蕃国的首要参考对象便是天竺与大唐，而并非婆罗门。

    他悠悠发声，亦是希冀大殿内的松赞王有着认同，不要轻易将心中的念头摇摆。

    尚囊驻立在外时，只见大殿门陡然打开，松赞王大踏步走出。

    “尚囊好好守住大殿！”

    李鸿儒对着这个老臣勉励了一句。

    在大殿之外，三个秘卫已经没了踪影，不知道遁入到了何处。

    李鸿儒目光扫了几下，只觉自己应该快点走。

    “老臣定当尽心尽力，为赞普守住大殿，不让任何触染此地！”

    尚囊低头躬身，话语尽忠尽职。

    他声音落下，已经见得了远远之处的李鸿儒身影越走越远。

    “赞普行事匆忙，看来前线的战事有些出乎赞普的预料，需要赞普回大殿做再三的研究和准备！”

    尚囊微微叹声。

    吐蕃国想从大唐取经，学习文化、律法、规章制度等。

    面对较之自己更为庞大的国度，任何谨慎小心不为过。

    “也不知端美三菩提何时能从天竺取经归来！”

    尚囊的思绪有些飞。

    他的脑海中不仅有婆罗门诸佛的事情，又有大唐和吐蕃国相互交锋的事情，还有吐蕃国取经之事。

    婆罗门诸佛在天竺败退，他们此时取经的对象似乎叫佛教。

    佛教在幕后掌控着天竺国，尚囊也不知端美三菩提能取什么经回来。

    但若是能结合天竺，结合婆罗门，集合泥婆罗王国，再结合大唐王朝的文化，以数国和数个教派的文化综合下，结合吐蕃文明，或许能诞生出属于自己的文化。

    “文化！”

    尚囊思索了一番。

    半响，他开始去拉动大殿之门。

    “赞普似乎没将漩涡木人还给我！”

    尚囊的表情有些懵，但随即又思索这可能是赞普对他工作的严格验证，又释然了开来。

    他目光有些悠远。

    但在逻些城中，李鸿儒的表情却是有些幽怨。

    在他的面前，有一个缠着二十四枚法珠的僧人拦了路。

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