正文卷 第1870章杀人刀与活人剑

(文学度 www.wenxuedu.org)    这就是老大老二打架，老三老四老五先死的道理，因为老大老二是不会允许旁人渔翁得利的。

    干架之前，先把老三老四老五送上战场，等她们死光了，老大老二再动手，这是常理，而德川家康正处于老三这个不尴不尬的位置。

    义银心里清楚自己选了保全粮票体系，所以资金都会用于救市，不会再度组建联军攻打织田家。

    但德川家康不知道呀，织田家那些人也不知道。

    因为这层我知道，别人不知道的窗户纸还没有捅破，所以德川家康连脸都不要了，拉着义银的袖子哭惨，就是为了试探义银的心思。

    前田利家虽然窝在斯波祖地坐月子，但她与织田下属各家交好多年，对织田家的情况是洞若观火。

    她拿德川家康出来说笑，是看透了德川家康的用心，也是想知道圣人的真实想法。

    如果圣人真的有心对织田家动手，前田利家这个钻进织田家内部多年的人就是最好的带路党，讨伐织田离不开她的协助。

    义银看了眼前田利家，这位还在低头看孩子吃得满不满意，一副圣人想咋样就咋样的笃定模样。

    叹了一口气，义银说道。

    “天朝有云，得民心者，得天下。

    我就算现在拿下织田四百万石又如何？还不是要多养一群居心叵测的家伙？

    明智光秀的格局是小了，她总以为没有了织田信长，我就可以毫无顾忌的吞下织田家，成为天下之主。

    她以为她是在牺牲自己，是在成全斯波家的大业。

    真是可笑，这个天下之主的位置哪里是好坐的？天下之主不是比谁能杀人，而是比谁能给人饭吃。

    斯波家如果没有富裕到能够养活八万斯波编制，我宁可不要当什么天下之主。

    这个火山口还是让别人去坐着吧，我可不想给孩子们留下一个烂摊子，害了子孙后代。”

    前田利家对义银的通透深感钦佩，不杀人，要活人，这是天朝圣贤才有的胸怀，岛国统治者哪有这等眼界觉悟。

    可听到义银说起要养八万斯波编制，她还是忍不住乍舌。

    斯波家几次扩张，打仗军功恩赏，遴选提拔人才，收买斯波义士类比斯波编制，到现在为止，也就增加了两三千吃体制饭的姬武士。

    每人一年六石的铁杆庄稼，就已经让斯波家背上了一年两三万石的硬性支出。

    圣人想要养八万吃铁杆庄稼的姬武士，那就是一年四十八万石的福利粮，光是想想那个场面就让前田利家头皮发麻。

    要是真有那么一天，斯波家得富裕成什么样了？

    但话说回来，如果斯波家真能养活八万斯波编制，就算义银不愿意当什么天下之主，大家也不会同意，一定是跪着求着逼着他去当。

    八万衣食无忧的姬武士身后是八万个衣食无忧的家庭，就算是一夫一妻三子女的小门小户，那也有四十万人口。

    但事实上，八万户肯定超过五十万人，而武家阶级的总人口也就在百万左右。

    斯波家等于是养活了一半人口的武家阶级，天下之主是义银想不当就不当的吗？

    他不想当，武家也不同意呀！

    圣人不当天下之主，这么好的铁杆庄稼制度怎么保证延续性？

    斯波家不坐天下，就没有义务养活天下武家，等圣人过世之后，万一后续斯波家督改弦易辙，大家怎么受得了？

    说好的铁杆庄稼就这么没了，大家不可能允许！所以天下必须是属于斯波家的！圣人不要都不行！

    前田利家叹道。

    “不怪明智光秀短视，实在是圣人志向高远，心胸开阔远超历代将军，只有天朝的圣贤可以比拟。

    杀人刀，活人剑。

    杀人算什么本事，活人才是真本事，臣替天下武家谢过圣人。”

    前田利家抱着女儿微微鞠躬。

    武家天下，自然是以姬武士为本，只要姬武士吃饱喝足，天下自然就太平了。

    虽然岛国六十六国有人口一千万，但真正被当做人的也就是百万武家，其他贱民根本不算人。

    所以自古征战，屠戮贱民从来都是英雌本色，只有杀害贵族的才算是暴君。

    义银作为武家保守派，他与织田信长最大的区别，就是始终以武家的根本利益为重。

    织田信长通过革新政策，削弱武家，加强自己，结果死得像是开玩笑一样。

    一个四百万石的大大名，连京都一夜都撑不过去，真是大笑话。

    与其说是明智光秀杀死了织田信长，还不如说是所有武家都等着明智光秀杀死织田信长。

    如果没有京都内外武家的默许与共识，仅凭明智光秀那半吊子的杂牌军，怎么可能让志在天下，气吞山河的织田信长死得如此憋屈。

    看透了本能寺之变的本质，义银比以往任何时候都更有危机感，也更明白自己的权力基础在哪里。

    权力，只对权力的来源负责。

    高举武家大义的义银，他必须贯彻自己的理念，绝不能背叛自己的阶级。

    不管平民会陷入多少年的愚化与奴役，义银都不可能再心软。

    要么被武家阶级拥护成神，让岛国人民陷入黑暗的神权统治中。

    要么被武家阶级抛弃，自己陷入和织田信长一样四面楚歌的境地，迟早有一天被不知何处刺来的刀子捅死。

    在回返近畿的路上，义银已经想得非常清楚。

    他不在乎岛国人民的崛起与尊严，他只在乎自己和自己女人孩子的幸福安康。

    换而言之，义银已经彻底剥离了最后一丝现代人的平等观念，成为了彻头彻尾的封建反动派。

    而在他坚定信念之后的第一要务，就是贯彻自己养活八万斯波编制的思想，坚决走以德服人的政治路线。

    身为传统武家的前田利家是他第一个透露想法的人，前田利家对他的想法是敬佩至极。

    武家天下乱了百年，再喜欢打仗的武家也打腻了。

    现在的情况，与其说是姬武士们想打，还不如说是一场停不下来的军备竞赛。

    在长时间的乱世纷争中，天下武家都卷入了不是你死，就是我活的丛林法则。

    在零和博弈的指导思想下，武家一出生就被迫参战，所有的资源都被消耗在无限的军备竞赛中。

    武家大名也只有糙米泡茶水，你猜中下层武家过的是什么日子？没有威胁，煞笔才喜欢这种白米饭都吃不上的苦日子！

    现在是人心思安，斯波新思想横空出世，和平发展的新道路已经在关东大地绽放出第一缕光辉。

    武家阶级将高举圣人思想的伟大旗帜，傲首挺胸，走向富强文明和谐的新时代。

    而义银与他的子孙后代，也会在这个过程中被推上神坛，成就斯波神权的无限荣光。

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