第八百八十章 杀人是种艺术
(文学度 www.wenxuedu.org) 踏雪静静躺在地上,仰望天空,任由风雪堆落在自己身上。雪中的天空灰蒙蒙的,显得格外的低矮,就像是一口浅而窄的井,沉甸甸地压在人的头上。
作为一名大上造境界的修行者,踏雪早已可以说是水火不近,寒暑不侵,可在听完了白月这一长串铿锵有力的指责后,被雪花落了一身的她竟忽然觉得有些冷。
那些素净的积雪也变得如同残羹冷炙上的油,黏、腻,难洗,让人心生厌恶。
生活好像看不到希望。
意兴阑珊。
神魂懒散。
她体内原本奔腾的灵力变得涣散,悠长的呼吸渐缓,强而有力的心跳渐弱,眼睛眨动的频率也变得越来越低。
……
看到踏雪呈现出的状态变化,小白拋起一颗桃子又接住,眯眼笑了起来。
在未看到这一幕之前,小白心中还曾嫌弃神秀太过磨叽。
一个驷车庶长杀两三个大上造而已,整得这么麻烦,换了他上场,酒都没温恐怕就完事了。又何必跟这些人说这么多废话?
但现在看来,他似乎错怪了神秀。
想要干净利落的杀死一个人很简单,但神秀要的却并非只是杀死这几个人。
杀人是脏活不假,但在聪明人手中,却能够玩出花来。
就比如神秀此刻用来杀踏雪的方法,就很不错。
常言道,哀莫大于心死。而心死,也会引起身死的。人活一口气,胸中的那一口心气一旦没了,万事皆休。
活了两万多年,小白见过很多心死变身死的修士。
突破无望的,大限将至的,报仇无路的,了无生趣的……以及像是现在看到的踏雪这样,犯下弥天大错,却无力弥补的。
如果没有什么意外的话,只要神秀这边再稍稍添上一把火,来上几句“风言风语”,踏雪听了后,恐怕要不了多久,就会进入彻底的龟息状态,然后被自己心中强烈的悔恨与歉疚活生生折煞。
比起前面的几种死法,被心中歉疚懊悔活生生折煞死的人最痛苦,心中积怨最深,死后也最容易受到天地污秽的侵染,变成害人不浅的恶鬼。当然,在神秀这种得道高僧面前,踏雪想要变成索人性命的恶鬼或许有点难。最大的可能便是她在神秀的超度下很快地进入往生。
至于,神秀为什大费周章的这么做,小白从这结果也能倒推出一二。
比起直接出手杀死踏雪,使用这种杀人手法的神秀所触及到的因果会非常少。
因为并非他直接杀死的踏雪。
他借由白月之口说出的,都是毋庸置疑的实话,没有任何的夸大或虚假的信息。
踏雪心生死志,也完全是她自己咎由自取,与神秀无关。
再者,踏雪是自责而死的,日后周楷便是追究起来,也追究不到神秀头上。
小白甚至想到了神秀为自己准备的解释:踏雪沦落到如今这个地步,周楷才是最终的罪魁祸首。
若不是周楷刚愎自用,狂妄自大,鲁莽行事,非要当这个中间人和事佬,那今天的喜宴也不会变成丧宴。
“爷爷我等了这么久,总算看到点提神的了。今儿个算是没白来。好活,该赏的。”
小白很想将手中的桃子丢给神秀,但想了想,还是作罢。
他三番五次地通过岁月长河,逆流而上,回到过去。这种偷渡行为早惹得天道不爽了。
若是自己真的惹怒了天道,逼得天道狗急跳墙可就不妙了。
想要恶心天道,也不急于一时,还是等江臣沉睡之后,他顺利拿到生死簿的掌控权,再来与天道分个高下。
他拿起桃子狠狠咬了一口,边嚼边说道:“不过这神秀也真是够无耻的。亏他还能骂人不忠不孝不仁不义。他自己不也几点全中?
别的我就不说了,没有调查就没有发言权。但你刚才说,他在西游中出了不小的力气。他一个大隋遗民,替李家如此卖命,是不是有些不要脸?
合着之前的那些忠心,与李家争斗的那些年,死了那么多人,牺牲了那么多,就只是为了塑造自己忠心耿耿演的戏?
不过说来也是,后来武周时期,那个女娃子当皇帝那会儿,神秀可是被请到京城之中坐了上席,除了无国师之名外,已经有了国师之实。
果然,人这玩意儿,就是贱,嘴上说得再好听,可终归掩盖不了骨子里那些自私自利的天性。说白了,你们人族和我们妖族并没什么本质上的区别。
你们在走的无非也就是我们妖族的老路罢了。眼看你们起高楼,眼看你们宴宾客,我也会眼看着你们楼塌命陨。
也许再过些年头,又会从人族中分化出一个叫什么人妖的群体,集合人族与妖族两大种族的优点,取而代之,将你们人族曾对我们妖族做过的事在你们身上再做一遍。
你还别说,我可是没少听王苏州骂,现在梦之国以外的好多地方,都在这性别之上大做文章,大肆赞扬宣传同性之间的真爱,鼓吹人们应该抛却旧有的性别观,甚至鼓励一些‘死太监’去参加女子组比赛。啧啧。”
大愚摇摇头:“这你倒是误会神秀师兄了。”
“我怎么就误会了?难道我说的不是事实?难不成他与李二的交易还是有人拿刀在脖子上架着逼他做的?”
“以现在的眼光来看,神秀师兄早些年的三观确实存在那么一些问题,他自己也承认这一点,以前的他就是那种人人喊打的腐儒,成事不足败事有余,只会唱高调。”
“难道他后来不是了?”
“在经历了国破家亡,妻离子散之后,神秀师兄反倒静下了心,将以前没读进去的书又重新读了一遍。
师兄平日读书修炼便异常认真,是我平生仅见过的刻苦。
他的卧室里没有床,也无桌椅板凳,唯有满屋子书。
平时读书困了,便以书本做床枕。用他的话来说,他是醒悟的太迟了,浪费了太多的时间,哪里来的资格好好休息?
这一点,我是自知做不到,压根没尝试过。慧能是学了之后,发现这很难,也不适合他。
有些跑题。说回重点。师兄在东山寺里待了那么多年,平日翻得最多枕得最多的一本书却不是佛经,而是《孟子》。”
“《孟子》?”小白皱起眉头,竟是不由自主地抬高了声音:“这与姓孟的……”
但话一说到这,小白意识到不对,立刻四处张望了一圈,重新压低了声音:“又有什么关系?”
看见小白如此,大愚却是忍不住轻声笑了:“我原以为这天地间就没有让小白前辈会觉得忌惮的人。”
小白冷哼了一声,但出奇地没有反驳。
他平生看得起的人不算多,但这个姓孟的,得算是一个。
毕竟这天下的圣人足足有三个,但有亚圣之称,而且得到大家公认的,却只有这一个。
至于这个“亚圣”二字的含金量到底足不足,这在修行界是个毋庸置疑的问题。
即便是再狂妄的妖族,也只敢在背后小声地非议上几句。
因为数位仙人境以上的大妖已经用自己的性命给世人作了提醒,这其中还有一位大罗金仙境的真龙。
事实上,即便是让小白在儒师与这位亚圣之间挑选一个敌人的话,那他情愿挑儒师,也不愿意挑这位亚圣。
理由很简单,儒师贵为圣人,还是个好脾气的醇厚长者,一般来讲不会做出什么以大欺小的事,只要小白不做出什么人神共愤的事,儒师也不会真的对他怎么样。
但那位亚圣的脾气……
不能说这位亚圣的脾气不好。能够被人尊称为亚圣,孟轲自然是位仁人君子。但有一点值得注意的是,他对待底层人民通常显得很温和,对待那些上层阶级反倒没那么好的耐心。
所以在那本他的弟子以他言行为蓝本编著出的《孟子》一书中,经常能够看到他对那些诸侯王毫不客气大加指责和教训的内容出现。
小白曾经也看过这本书,浅尝辄止,不太懂其中的深意,但字面意思还是懂的。
无非都是一些“你作为君王必须怎么怎么做,不这么做的话,王位和小命都难保”之类的话。
都说忠言逆耳,这位亚圣说的话,对于那些诸侯王来说,已经不止是逆耳这么简单了。
别的不说,就说那句最出名的话——“民为贵,社稷次之,君为轻”。
此话一出,别的所有指手划脚的言论都显得不值一提了。
这句话对于任何一位君王来说,都是毋庸置疑的诛心暴论。
在这句话面前,任何激烈而刻薄的讽谏都变得如同赞美那般温柔了。
便是小白听了,也觉得若他是个诸侯王,怎么都要给这姓孟的狠狠地上上一课。
恐怕真正这么想的人不在少数,但为什么却没听闻有诸侯王真的那么做呢?
这当然不是因为那些诸侯王擅于“纳谏”,听得“逆耳忠言”。那些肉食者粗鄙的人,大有人在。一些人对待自己的臣子可没有史书里记载的那般温和。礼贤下士,不过是他们为自己编织的一件华美衣裳罢了。穿累了脱下来一会儿又有什么关系?
所以那些诸侯王不这么做的原因只是他们做不到罢了。
对于读书人来说,亚圣的这个亚字代表的是学问仅次于儒师。
但对于修行者,特别是妖族来说,这个亚字代表着另一层含义。
圣人之下,无有敌手。文学度 www.wenxuedu.org
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