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正文 论语部分

(文学度 www.wenxuedu.org)    论语

    01.子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

    02.子曰:朝闻道夕死,可矣!

    03.子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。

    04.子曰:人能弘道,非道弘人。

    05.子曰:攻乎异端,斯害也已。

    06.子曰:道,不同、不相为谋。

    07.子曰:有教无类。

    08.子曰:士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也!

    09.子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!

    10.子曰:频而无怨难,富而无骄易。

    11.子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也;未若贫而乐,富而好礼者也。”

    12.子曰:齐一变,至於鲁;鲁一变,至於道。

    13.子曰:放于利而行,多怨。

    14.子曰:好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。

    15.子曰:善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!

    16.子曰:如有王者,必世而后仁。

    17.子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”

    18.子曰:善人,教民百年,亦可以即戎矣。

    19.子曰:以不教民战,是谓弃之。

    20.哀公问社於宰我。宰我对曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。”子闻之,曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”

    21.子曰:夷狄之有君、不如,诸夏之亡也。

    22.子曰:为政以德譬,如北辰居其所而众星共之。

    23.季康子问政於孔子,孔子对曰:政者,正也;子帅以正,孰敢不正?

    24.子曰:不在其位,不谋其政。

    25.子曰:“不在其位,不谋其政。”曾子曰:“君子思不出其位。”

    26.子曰:不患,无位;患,所以立。不患,莫己知求,为可知也。

    27.子曰:不患人之不己知,患其不能也。

    28.子曰:不患人之不己知,患不知人也。

    29.子曰:性相,近也;习相,远也。

    30.子曰:人无远虑,必有近忧。

    31.子曰:众,恶之,必察焉;众,好之,必察焉。

    32.子曰:视,其所以;观,其所由;察,其所安;人焉瘦哉?人焉瘦哉?

    33.子曰:不知,命无以为君子也;不知,礼无以立也;不知,言无以知人也。

    34.子曰:由知、德者,鲜矣!

    35.子曰:民可,使由之;不可,使知之。

    36.子曰:由诲女,知之乎!知之为,知之;不知为,不知;是知也!

    37.子曰:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

    38.子曰:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之者,又其次也;困而不学,民斯为下矣!

    39.子曰:盖有不知而作之者,我无是也;择其善者而从之,多见而识之;知之次也。

    40.子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙始,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

    41.子曰:君子谋道不谋食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫。

    42.子曰:君子不器。

    43.子曰:古之学者为己,今之学者为人。

    44.子曰:三年学不至,於穀不易。

    45.子曰:学如不及,犹恐失之。

    46.子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。

    47.子曰:唯!女子与小人为难、养也。近之则不孙,远之则怨。

    48.子曰:唯上知与下愚不移。

    49.子曰:温故而知新,可以为师矣。

    50.子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。

    51.子曰:君子,食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言;就有,道而正焉;可谓好学也已。

    52.子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。

    53.子曰:三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

    54.子夏曰:日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣!

    55.子夏曰:仕而优则学,学而优则仕。

    56.子夏曰:百工居肆以成其事;君子学以致其道。

    57.子谓子夏曰:女为君子儒!无为小人儒!

    58.哀公问曰:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”

    59.季康子曰:“弟子孰为好学?”孔子对于:“有颜回者好学,不幸短命死矣!今也则亡。”

    60.子曰:语之而不惰者,其回也与?

    61.子贡问君子。子曰:先行其言,而后从之。

    62.子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女,器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏也。”

    63.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎?己所不欲,勿施於人。”

    64.子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”子曰:“赐也,非尓所及也。”

    65.子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也!予一以贯之。”

    66.子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出。门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”

    67.有子曰:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!

    68.孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝於我,我对曰:‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”

    69.子游问孝。子曰:今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。

    70.孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”

    71.子夏问孝。子曰:色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

    72.子曰:父母在,不远游,游必有方。

    73.子曰:父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

    74.子曰:君子喻于义,小人喻于利。

    75.子曰:君子周而不比,小人比而不周。

    76.子曰:君子和而不同,小人同而不和。

    77.子曰:君子成,人之美;不成,人之恶。小人反是。

    78.子曰:君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。文学度 www.wenxuedu.org
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