大庭旧话 第四十九章：《大禹赋》

(文学度 www.wenxuedu.org)    大祝，与大卜同位，之后还有大士，大史。

    这四个职位是殷商遗留，在大周后归为了诸侯内臣，地位在各国不等，主管先祖神灵，祭祀占卜之事，其次又多是扶持宗室，亦可协同六宫处理事件。

    而越王欲以下大夫位拜风允为大祝，倒是诚恳。

    但此时大卜在侧，而立大祝……

    这不是恶寒大卜吗。

    大卜眼中闪过轻蔑之色。

    风允心底也对越君的手段之幼稚有些觉得好笑。

    炼气士，岂会真的在意什么大卜大祝之位。

    至于风允。

    《周礼》规定太祝掌六祝之辞，以事鬼神示，祈福祥，求永贞。

    如此官职看似高尚，但却不适合风允。

    何况风允此时的出使之臣。

    使臣被策，此名声一传，风允以后在列国中有何诚信可言。

    这分明是想折断鸟羽，关入笼室，充当一吉祥之物。

    转瞬思下，这越君与大卜之间嫌隙，竟还不忘给他下套。

    “越君若派使节出使，使节转投他国，敢问君如何作想？”

    “再问，出使之臣，转投出使之国，岂不是心思摇摆，无诚无信之人？”

    “越君莫非善任此官？”

    越君羞恼。

    “不过是觉得大庭司徒呆在大庭小国是屈才，一时不忍司徒在小国受累罢了。”

    风允却反驳道：“小国虽小，但亦有信，越君莫以无信欺之。”

    越君不耐烦地摆手。

    这场宴席，也该结束了。

    但风允却一步步上前。

    越君的事情已筹划结束，但风允可不能让他得逞。

    而随着风允上前，他文气震荡，一口一句，如同天言一般震荡在众人心口。

    “夏之大地，河图为堤，鼎化九州，国泰民颐；然夏之前灾水祸域，尧舜承接亦然未济。”

    “舜令鲧治，盗娲之息壤，欲堵泛滥，却无功受诛；禹为鲧子，感天下之苦，不与发难，而接治水陆。”

    “于此之间，巡猎登山，度弱踏川，以身丈天下，成家却似亡。”

    文气化为篆文，在大殿中传荡，其声势浩大，似乎引起大鼎的震鸣。

    “帝知其德，以赐《河图》；禹佩渡四海山川、疏通要道，直至滩涂。

    后其划九州，归氏族，合民心，造水利，制赋税，铸九鼎，定国家……”

    篆文飞纵，飞入鼎中。

    大殿墙上的白狐雕塑，如同点睛，竟然有了生气。

    只听纷纷高声而吟——

    “帝禹……

    治洪水，平天灾，为顺天之德兮。

    划九州，丈天下，为顺地之德兮。

    归氏族，合民心，为顺人之德兮。

    造水利，制赋税，为顺规之德兮。

    铸九鼎，定国家，为顺矩之德兮。

    功德之伟，遂又颂大禹兮。”

    ……

    一声声的赞扬中，风允猛然撕裂袖口，扯下白帛一张。

    随即高抛于天。

    白狐飞跃，跳入帛中，一个个篆文接连涌现。

    其上题——《大禹赋》。

    赋，此时大周还未出现，前世风允有闻赤壁赋、阿房宫赋，明其赋为歌颂赞扬之诗歌，字句讲究对仗，押韵于尾，此时以所知大禹事迹，所作之赋却是为首例。

    不过仓促，风允也只能以慷慨之意填补韵味之美。

    随着这首赋出现，风允只觉文气震荡。

    瞬息间就跨入了文人二流之境！

    “赋？”周围一些士大夫通文者，倒是对这不同以往的诗歌诧异。

    欲问风允为何作之，又是如何作之。

    但其中大禹的赞美慷慨之情，又不由得让其肃穆起敬意，无敢言语。

    “呼…”

    一阵风吹，那天上的《大禹赋》飘落入鼎。

    风允随即道：“越国，不知可承袭了大禹之德！”

    声如洪钟。

    向殿外传去。

    而随着此声，一只巨大白狐从鼎中纵身跃出，随即又穿透大殿，在越伯宫上的云中不断攀越。

    风允的所念的《大禹赋》，也传荡在越国会稽城中。

    越人还以为是先祖显灵，赐福越国，纷纷向越伯宫叩拜。

    但随着风允一声发问，白狐崩塌。

    越国宫内一声鼎鸣之后。

    “嗡！”大地颤动，房屋倾斜，一瞬之间，整個越国都随着地震来袭而陷入了恐慌。

    “先祖息怒，先祖息怒！”

    越民大呼，哭天抢地，纷纷颤抖不起。

    而越伯宫内，随着地震来袭，大殿之上的白狐雕像纷纷崩裂，从墙壁上滑落，坠地粉碎。

    越君颤抖着手指，怒道：“大庭小儿，你竟敢坏我国运！”

    众士大夫一听，怒气冲天。

    可不等他们动手，那鼎中的《大禹赋》就飞入风允手中。

    随之，天上的白狐也落下，围绕在风允周身，护其周全。

    风允道：“《大禹赋》之言，皆是赞美，我不过是将其丢入越国鼎中，越国若承先祖之德，怎会有祸乎？”

    场中，那些士大夫皆不敢言语，也不敢上前，因为《大禹赋》上，一人影显现，似一粗糙之汉。

    随着显现，大殿之中的越国人皆惶恐不已。

    那《大禹赋》中，竟走出一长着虎鼻大嘴，两个耳朵穿孔，头上戴钩，胸前携玉的高大汉子。

    这《大禹赋》竟有大禹之像！

    如此，殿中越人更是不敢乱动，皆低首不敢观帝禹容颜，以示尊卑。

    越君猛瞪大眼，却不得不低首而拜。

    高声道：“后族欧阳氏，拜帝禹！”

    帝禹之像，唯有祭祀之事才有可能出现，而此时出现……

    未济卦！

    白狐引之，帝禹则显。

    此时越君不明，但在一旁的大卜却清楚。

    这《大禹赋》虽说只是文人二流之文气所著，他虽能随手挥退这帝禹之像，但他不能这么做。

    对帝禹不敬，则是对越不敬，越人尊祖，何人辱其祖，必杀之。

    只见，那帝禹对着越君微微摇头，就此散去。

    越君眼底大怒，这是何意。

    就见其余士大夫看向他时，都惊讶于面。

    可看到越君的狰狞，士大夫们又紧忙低头，心中所想也不再表于外。

    “嗡！”大地还在震动。

    那群公子早就不知所措，在越君与风允之间不断张望。

    似乎在询问风允为何要弄出如此阵仗，惹怒越君。

    风允瞥了一眼，就不再看。

    他此举是救这些小国。

    他用《大禹赋》中藏着的未济之术引动大鼎，让越国气运出现缺漏，使灾难提前发动。

    加之他此先的言语，这灾难之事已经被推到了越国本身的德行之上。

    越君此向准备用后稷之舞污蔑小国的计谋，就再也无法挑起。文学度 www.wenxuedu.org