正文卷 235、在世莫离烟火气

(文学度 www.wenxuedu.org)    饭菜都是准备好的？何考进厨房一看，材料确实都准备好了，只是还没做而已，就等着他来动手呢。

    再仔细一看，好几种菜他都不认识，应该是洞天中的特产，要么就是药田里种的，反正全国各地的菜市场都没见过。

    他不得不问了一句：“这些菜都怎么做啊？”

    谷椿答道：“当年神农，也不是生下来就认识百草。”

    何考：“那我随便做，你们随便尝？”

    李修远：“这种事怎么能随便呢？你当根据物性特点采用烹制方法，以求效用、口感俱佳。”

    说着话还发来一道神念，介绍了各种灵植、常见的药材及食材的特性，还有它们在不同情况下的加工方法。

    何考：“您教我的这些，不是要药方就是丹方，它也不是菜谱啊！”

    李修远嘿嘿笑道：“可以参考借鉴。”

    江道祯：“老李，你也不擅长采药炼丹，怎么还教人这些？”

    李修远：“只是术门传承而已，我不擅长没关系，小考可以擅长。”

    李修远方才给的何考是采药炼丹传承，主要来自丹鼎门与观身门。何考原本还打算找机会向林青霜请教怎样炼制醒神香，如今倒是不必了。

    这里没通天然气，炉子很特别，用的是一种叫丹石的燃料，看上去就是黑色的卵石，每一枚都是鸽子蛋大小，质地光滑如玉。

    用法力激发，它会喷出火焰，并以神识控制火候，对一位高阶术士而言，用它炒菜可比燃气灶方便多了。

    此物也算一种准法宝，以炼器手法加工而成。这么做饭有些奢侈了，但显得高端大气有档次、无碳环保上价值。

    弄好了一桌饭菜，一张八仙桌坐四个人，何考陪着三位长老吃饭，小心翼翼地问道：“你们这一大早就喝酒吗？”

    谷椿：“谁叫你一大早就做了这么一桌菜？我平常都是风餐露宿……”

    江道祯：“我平常也是粗茶淡饭为主。”

    李修远：“江老鬼，七阶修为已可辟谷不食。”

    江道祯：“可以倒是可以，但没那那个必要。”

    李修远继续拆台道：“明明已可辟谷不食，粗茶淡饭啥就更没必要了吧？自以为示人以节俭，其实就是浪费粮食！”

    江道祯：“这是我多年的习惯，提醒我不忘本来。”

    何考也不想听几位长辈总是拌嘴，赶紧起身敬了一杯酒，然后说道：“诸位师尊，我今天凌晨在萨哇国有一番奇遇，有些事情正想请教呢。”

    江道祯：“你怎么大半夜跑那儿去了？快说来听听！”

    何考介绍了偶遇常安居“行凶”的经过，他出手救人却搞错了状况，最后弄得有些尴尬。所以想请教几位长老，这事做得对还是不对，今后再遇到这种状况，他怎么办才是最好？

    谷椿闻言摇头道：“仇怨既在，无论怎么做都不可能完美，随缘遇事而已。至于今后再遇到这种情况，你这句话本身就不对！

    凡猝然遭遇，你本就不知是什么状况，先把人救下来并没有错。

    你并未错手杀了常安居，也没有因此放走了坏人，处置得很不错了。我年轻的时候，可能还没有你这么妥当。”

    江道祯笑道：“你当然没有小考这么妥当，因为你也没他那么大本事。他当时就能去核实真相，而你却很难做到。”

    谷椿：“我非隐蛾，但还可以用其他办法。”

    江道祯：“那是现在的你，刚刚说的不是年轻时候的你吗？”

    谷椿：“那也能用其他的办法……”

    李修远则问何考道：“你若无隐蛾之能，能当场核实真相吗？”

    何考：“当场查明真相不敢说，但发现破绽却不难，我正因为发现了破绽，才会去调查核实……只是我最后来了个眼不见为净，不知这样对还是不对？”

    李修远又摇头道：“你这不叫眼不见为净，分明已经看见了、也插手了，只是查明真相之后，决定不再阻止那常安居复仇……换成我也会这么做。

    你所困惑的不仅是自己的决定，也是那个常安居的决定，你说眼不见为净，因为你也不知道还有什么更好处置办法。

    但常安居的弟弟、父亲都因那个叫钟靓慧的女人而死，若换成是你，你会放过她吗？

    说到有司之法，有一件事必须明白，同样的行为，不同的国家律法规定不同，有的是重罚、有的是轻判，甚至在有的国家是非法，而在别的国家却是合法。

    这只是空间不同，还有时间差异，同一种行为，在历史上某个时期合法，而在另一个时期又会被允许，这可能会令人困惑。

    你若寿元长久，又能逍游四海，该怎么看待世人世事？”

    何考尴尬道：“对对对，我其实想过，也不是不可以将那钟靓慧缉拿归案、送交东国警方法办。可是真那样做，她顶多也只是判几年而已，并不足宽慰常安居。

    因为我也想过，若我是常安居，也绝不会饶她性命！若没有那个能力报不了仇，只能是人生留憾，可是若有能力报仇却放过了她，岂不是白白修炼？”

    李修远又补充道：“常安居若连钟靓慧都能放过，岂不是枉为人子，也枉修术法？你还指望那种人做什么，于人何益，于世又何益？”

    何考下意识地点头道：“您说的都对，可我还是觉得哪里没想明白。”

    谷椿接过话岔道：“李长老方才讲了，有司律法因时空而异。比如行凶杀无辜之人，在此或判无期，在彼或判十年，但论其行止，皆是夺无辜者性命。

    你所困惑者，不是常安居该不该报仇，而是他该不该擅自取人性命？我不好直接给你答案，但可以对你讲个故事，一件真事。

    我有个师弟是你本家，也姓何，早年家贫，其实那时候大家条件都很艰苦，其母病重，其父举债求医。

    他父亲在医院的交费窗口，排队的时候有点挤，钱被人给偷了，大约不到两百，嗯，六十多年前的两百。

    因耽误救治，其母不久后病故，其父自责不已，也从此落下心病郁郁寡欢，直至去世都未曾原谅自己。

    小偷后来也抓住了，那是一个团伙，有人负责挤着排队，有人负责动手偷东西，有人负责得手后立刻转移。

    这个团伙盯的盘子就是医院，因为他们知道在那里排队的人兜里都带了钱。这个案子警方破了，人也抓了，该判刑判刑、该劳改劳改。

    那时何师弟十五岁，后来十九岁遇我师尊，二十二岁突破三境，二十八岁那年我师尊见他迟迟无法精进破关，便建议他回乡游历，或在世间寻安身立命再思修行。

    你猜猜看，后来发生了什么？”

    何考：“他杀了当初的小偷报仇？”

    谷椿摇头道：“当年那个小团伙头目先前已出狱，再犯事又入狱，而后再出狱，恰在他回乡后不久。

    同伙为其摆酒接风，席间不知发生了何事，居然内哄动手，当场或死或伤，伤者事后亦不治而亡。”

    何考：“是那位师叔干的吗？”

    谷椿摇头道：“我亦不知，也从来没有问过。”

    何考挠了挠头道：“那您的师父呢，他老人家又是怎么说的呢？”

    谷椿：“我师父听说此事后叹息，说这孩子心思太重，居然从未提过这段恩怨。他还自责疏忽，既然决定收徒，应该事先查清。”

    何考：“术门是如何处理的呢？”

    谷椿：“我师父就是当时的心盘门掌门，若换成是你，你会如何处理？”

    何考皱着眉头沉默不语，似是正在思索。谷椿却点头道：“对，对，对，我师父就是像你这么处理的。”

    何考：“这事真是那位师叔干的吗？”

    谷椿：“我当真不知，且他已不在人世，也没处去问了。我现在只问你，那伙窃贼是否罪不至死？

    警察是有答案的，不同时间、不同地点的警察会有不同的答案，你呢？”

    何考思忖道：“这不是一时起意、见财迷心，结成团伙专门在那种地方作案，他们很清楚受害者会遭遇什么，这就是为谋财而害命。

    若我是那位何师叔，恐怕也会杀了他们！只是会做得隐蔽些，不给警察添麻烦。”

    谷椿：“你若不是我师弟本人呢？

    假如你在那个时间、那个地点，恰好碰上了那伙人、看见了他们在干什么事，但你不是去看病的，也不是送家人去看病的，就是路过而已，会杀人吗？”

    何考仔细想了想才答道：“我不会直接杀人，也不能那么做，但我会出手阻止他们行窃，拿下他们之后送有司法办。”

    谷椿的表情意味深长：“你这不是已经有答案了嘛。”

    谷长老并没有直接给何考答案，而是讲了个故事。何考当然是听明白了，可是总还感觉有什么地方没想通，仍微皱眉头。

    半天没说话的江道祯倒了杯酒道：“古语有云——侠以武犯禁，小考啊，你是不是困惑其边界在何处？”

    何考赶紧点头道：“对对对，还是您老说得清楚，我想的应该就是这个问题。”

    何考知道常安居会杀了钟靓慧，但他却选择了不再过问，因为他已经搞清缘由，可是就这么走了之后，总觉得还有哪里不对劲。

    宗法堂监察与约束天下术士行止，那么遇到这种事该怎么管呢？何考今天的行为不代表宗法堂，只代表他自己，最终做出的选择是——不管！

    方才谷长老说的对，假如他是常安居，肯定也不会放过钟靓慧。

    常安居能够找到钟靓慧报仇，历尽千辛万苦，同时也因为他是一名术士，假如换成普通人几乎办不到。

    术士尤其是高阶术士，其手段千变万化，假如他们想对付普通人，普通人几乎无法防范也无法反抗，若去谋财害命实在太可怕了。

    这就是门规以及宗法堂令存在的意义，但宗法堂只能禁止术士为非作歹，却不可能禁止术士以术法自保。

    这种自保，不仅是受到人身伤害时的自我保护，也包括对自身其他正当利益的维护、对伤害行为的还击，但其行为界限是什么？

    挨一巴掌忍气吞声，自然没这个道理，可是挨一巴掌杀人全家，那就更没道理了。偏偏这还不是开玩笑，他们是真有能力杀人全家。

    所谓侠以武犯禁，前提是他们真有犯禁的能力！

    江道祯又解释：“其实方才他们两位说得已经很明白了，术士不是世俗警察也不是法官，若在其能力范围内，行事以因果论，宗法堂也以此断是非。

    各人情况不同，像我就不爱管闲事，而谷长老行游天下遇到的事情很多，无事不生非，遇事问因果而已……”

    这番话的意思很清楚，在常安居以及何师叔的遭遇中，钟靓慧以及那伙小偷，假如交给警察处理，应当都判不了死刑。

    可是站在当事人的角度，这些人的行为造成的后果，可是令其家破人亡啊！而且在钟靓慧诈骗时、小偷团伙行窃时，完全能预见到这个结果，他们就是有意为之。

    所以常安居杀钟靓慧，怎么处理是另一回事，反正宗法堂不会处理。按照术门门规，做了这种事，他倒是需要向师尊或嫡枝掌脉禀明情况。

    术门及宗法堂对此的要求：不要伤及无辜，不要超出因果。

    何考又问道：“那么宗法堂令的第一条‘莫违事端，先付有司’，又该如何遵照呢？”

    “宗法堂令”又称“飘门律”，其权威在各术门之上，如今共有四条——

    莫违事端，先付有司。

    莫惹无端，术法身藏。

    莫遗祸端，当断则断。

    莫挟八端，天下共诛。

    谷椿叹了口气：“他没有违背事端，更没有无端惹事。你只困在了‘先付有司’这一句，但说有司，先有而后司，你不会认为自古各地，什么事情都会有人管吧？”

    话中带着神念，为何考做了一番讲解——

    常安居要杀钟靓慧，何考最终决定不再阻止，一方面是因为钟靓慧确实该死，另一方面多少也是因为事情发生在萨哇国南部，那个地方不仅很乱，而且警察也不会处理。

    但此事若发生在东国境内呢？何考就有点犯迷糊了。这也难怪，他就是在东国的太平环境下长大的，从小是个遵纪守法的好孩子。

    可是接触术法之后，他不得已杀了不止一个人，那些人基本都是术士，而且是警察不好处理的情况。

    俗话说身怀利刃、杀心自起，常安居不得已亲自动手杀了钟靓慧，此事情有可原，但若形成习惯，遇事则行凶，这肯定也是非常危险的。

    这是何考潜意识中困惑，不仅是对长安居也是对自己的遭遇，被江道祯给点出来了。

    谷椿则告诉他，修士天然就掌握暴力，也就是破坏秩序的能力，所以需要自我约束。不为非作歹，是一条底线。

    这既是修行本身的要求，也是术士与术门的自我保护，更是对世间其他人的保护，也是术门与术士隐于世间的原因之一。

    若术士并未为非作歹，却受到了伤害和侵犯，那么术门当然要维护弟子。在这种情况下往往并不需要术门出面，因为术士本人就有能力还击。

    付之有司，只是一种方式，能采用这种方式就尽量采用这种方式，其前提是莫违事端。所谓事端，就是朴素的、清晰的因果。

    有司代表了大众认可的秩序，可是谷椿又介绍了另外两种情况，有司失效与有司缺位。在修士眼中，秩序源于因果、因果先于秩序。

    古今各国，并不是所有的律令都是公平合理的，就算某些律令公平合理，也未必一定会得到公正执行。

    就比如钟靓慧这件事吧，假如常安居报个警就能解决问题，又何必千辛万苦亲自追凶呢？那么常安居自己动手，就不能说他不该，还应夸他有志于行。

    自古又不是没有昏暗时代，别说术士了，普通人都有迫不得已杀官造反的时候，那往往叫起义！看待这种问题，要有超越一时一地的眼光。

    说句过分的话，若术门不义，那术门也不是不可以被推翻。

    何考终于离席行礼道：“今日多谢诸位师尊点醒，否则我总还有些迷糊！”

    江道祯提着筷子道：“你今日来请教我等，便要想到，来日你也会成为被请教之人。”

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