第80章.闲言禁阙之变

(文学度 www.wenxuedu.org)    享德二年（1453年）三月，足利义成晋升为从一位，到了六月，足利义成改名为足利义政。

    享德二年十二月，足利义政担任淳和弉学两院的别当、足利氏的长者。

    此时缘一恰好二十一岁。

    在应仁之乱发生之前，这是一段难得的平和时光。

    史称足利义政执政初期。

    此前在导致足利义教死亡的嘉吉之变后，缘一帮足利义胜镇压过禁阙之变，对于足利氏来讲，那段时期是最危急的时刻。

    南朝余党乘机起事，入侵禁阙。

    日野有光尽管与足利氏关系很深，却支持南朝余党进攻京都。

    但日野有光与南朝余党勾结是有原因的。

    原本日野家族和足利氏累世通婚，很有势力，京都的公卿贵族对日野氏敬畏有加。

    所以关系如此之深的家族，为何会出现间隙。

    这是由日野家族分家造成的。

    起初，日野时光有两个儿子，长子叫日野资康，次子叫日野资教，后来兄弟二人分家。

    日野资康这一支称作里松，日野资康的儿子日野重光和足利义满、足利义持结成姻亲关系。

    日野重光有七儿二女，男子除日野义资之外都是僧人，女子都是足利义教的妻妾。

    日野义资的妹妹日野重子生下足利义胜时，很多公卿、武将都去拜访因犯错误而蛰居的日野义资，表示祝贺。

    日野有光也前去祝贺。

    足利义教听说此事，非常愤怒，六十多位公卿因此被削去领地，或者遭免官。

    日野有光也受到了处罚，被没收领地。

    因此，日野有光痛恨室町幕府。

    永享六年（1434年）六月，日野义资被人杀死，日野义资的儿子日野重政也已经出家。

    日野重政的儿子日野胜光继承了日野义资的领地。

    此时，日野有光想继承里松家的家业，结果遭到了足利义教的申斥。

    日野有光愤愤不平。

    因为这个原因，日野有光加入了南朝余党。

    此前，每当皇室进行禅让，南朝余党必然起事。

    然而，南朝余党始终不得志，潜藏在大和国的边远地区。

    关于禁阙之变……

    嘉吉三年（1443年）七月，吉野十津川的南朝余党及河内国、纪伊国的南朝余党商议，决定拥戴南朝的皇室后代万寿寺的金藏主为天皇。

    京都差点沦陷。

    金藏主还俗，改称尊秀王。

    嘉吉三年九月二十三日夜，南朝余党秘密进入京都，分成三队前往土御门皇宫。

    一队东门，被佐佐木氏等卫士阻挡，又打算从北门入内。

    楠木二郎率领的一队进攻清凉殿，越智率领的一队进入局町放火。

    由于事情仓促，皇宫守军惊慌失措。

    入侵的南朝余党执刀直奔天皇。

    藤原亲长、藤原季春挥剑拦挡。

    这时，后花园天皇乘机乔装，带着藤原季春一人逃出皇宫，躲到近卫忠嗣的家中。

    典侍想取出神器逃走，结果神器被南朝余党夺去。

    幕府军在听说皇宫内发生变故，向缘一发来请求，众人赶来支援，击败了南朝余党。

    南朝余党逃到比叡山。

    三条氏之臣三井追击南朝余党，夺回了八咫镜，僧人心月在清水寺旁捡到神剑，还回皇宫。

    逃到比叡山的南朝余党占据根本中堂，等着幕府军的到来。

    这样，畠山持国奉诏于嘉吉三年（1443年）九月二十五日和比叡山僧徒一起向躲在比叡山的南朝余党发起进攻。

    南朝余党力不能支，楠木氏、越智氏等战死，尊秀王自杀。

    日野有光被诛杀，被抓为俘虏者很多。

    四十多个南朝余党俘虏在六条河原被杀。

    这样，禁阙之乱终于平定。

    后花园天皇从近卫府中出来，回到一条东洞院宅邸。

    此后，朝廷加强警戒，逮捕嫌疑犯。

    室町幕府为了加强管理，严禁浪人游荡，防止浪人集会，容留浪人寄宿的人家也会被判刑。

    虽然南朝残余势力在比叡山惨败，导致入侵禁阙的计划以失败而告终。

    然而，八尺琼勾玉还在南朝余党手中，南朝余党带着八尺琼勾玉逃到大和，纠集残余势力，依然在坚持抵抗。

    ……

    在这个大型战争过程中，缘一发现有些农民在袭杀落单的武士。

    然而因为战乱活不下的农村青壮年成了疥癣之疾，成了山匪，农民反而请求武士们保护他们。

    缘一曾听到六个武士和一个农民假冒的武士之间的对话，很有深度。

    “你们把农民当作什么？”

    “以为是菩萨吗？”

    “简直笑话！”

    冒牌武士散披着农民袭杀得到的武士铠甲，耳边的帘甲不停晃动，面部的表情格外狰狞。

    他对着剩下的六位武士大喊：

    “农民最狡猾，表面忠厚但最会撒谎。”

    “要米不给米，要麦又说没有，其实他们什么都有！”

    “掀开地板看看，不在地下就在贮物室，一定会发现很多东西。”

    “米、盐、豆、酒……”

    然后他指向山间。

    “到山间深谷去看看，有隐蔽的稻田！”

    “不管什么他们都会撒谎！”

    “听着！”

    “所谓农民最吝啬、狡猾、懦弱、坏心肠、低能，是杀人鬼！”

    “但是...是谁令他们变成这样的！”

    冒牌武士用手指着端坐阴沉的六位武士。

    “是你们！”

    “是你们武士！”

    “你们都去死！”

    “为打仗而烧村、蹂躏稻田、恣意劳役、凌辱妇女、杀反抗者。”

    他说话越发声嘶力竭：“你叫农民怎么办？！”

    “他们应该怎么办？！”

    “该死！”

    六位武士沉默了……

    最后在守护家园的战斗中，武士因为被山匪的火枪偷袭死了大半，只剩下活着的农民载歌载舞。

    冒牌武士挺身杀死匪头，壮烈战死，惨胜后剩下的武士只得感叹起来：“到头来，还是农民们赢了啊……”

    武士们也是在感叹武士阶级即将消亡。

    这其实是战国时代很常见的现象。

    猎武者狩。

    旧时代日本农民与山匪无异，闲时为匪为农，战时为足轻为奴仆。

    落单没人支援的话，这些看似忠厚的农民，会设置陷阱，偷袭武士。

    这一段对话便是武士们发现这些向他们求助的农民猎杀过不少落单武士后。

    冒牌武士为了消除间隙，只得怒骂两边。

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