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正文 第83章 唯礼的爱情就要像生娃娃

(文学度 www.wenxuedu.org)    “至宿舍乎?双双未至?”

    “未也。”此唯礼君之信,发于夜十时三十九分于微信,大双答以“未也”,时已十一时二十六分矣,终未秒回。

    “吾在教室。”

    “嗯嗯。”

    “夜深犹勤学乎?”

    “早归,慎安全。”

    “今日事务冗繁,未得览文献。”

    “故归而补之。”

    “已归寝室。”

    “眼皮欲合。”

    “困矣”

    “嗯嗯。”

    “辛劳矣。”

    “吾亦刚漱口毕,欲寝。”

    “汝已卧乎?”

    “则速寝矣,双双。”

    “未也。”

    “见汝如此辛劳,吾心实痛之,然亦无助。”

    “嗯。”

    “明日接种疫苗,何时起?可多睡片刻乎?”

    “故吾无暇回汝信息,陪汝度此艰难时光。遇汝如此之好,吾惟愿汝支持吾、理解吾。”

    “明日再议。”

    “嗯,汝忙时则专心为之,无妨。”

    “嗯。”

    “善,汝不回,吾知汝在忙,无事。”

    “好好休息,吾亦寝矣。”

    “晚安。”

    大双亦与唯礼互道晚安,复长篇致谢唯礼君之慰勉与鼓励,以为言语之温柔乃其所求而不敢奢望者,恐至唯礼君家学习,身体之拥抱与言语之温柔更使其沉沦,令人失斗志,难以自持。故大双向唯礼提出一请,愿唯礼君日后少说心疼辛苦之言,大双强调其需激励、需鞭策、需斗志昂扬,必跨此坎。当唯礼君欲说心疼、辛苦之时,忍而不言。大双又言其友亦备考,特将“他”作“她”,实则或指男性,大抵乃茜云阿姨之子小浩也。在大双之述中,其友每叹气沮丧,大双皆斥之,令其务必一鼓作气,不得柔弱,然于行为上则仍鼓励之,累时共食共游。当严则严,当柔则柔。当然,大双矫情沮丧之时,其姑母与学校导师亦会斥之。有时,有人呵斥有人责骂,实亦为一种幸运,说明尚有人关心指引自己前行。人最怕者,乃被用后即弃,自生自灭于黑暗中盲目摸索。

    “余当多督尔速赴学海。”唯礼戏言,大丈夫若无顶天立地之才,徒逞三寸之舌,有何益哉?世人皆云三十而立,唯礼今既无所成,又远离繁华之地,实则乏坚实之力以动大双之心。度大双或为空虚所扰,或为学业所压,或处世圆融,泛言无惮。

    “勿急,徐图之。速寝矣。”

    “善,吾当严于律己,温柔以待时则温柔,然决不可放纵!”

    “奋斗之际,甜言蜜语犹如刃剑。”大双直言不讳,意谓唯礼除巧言外,别无长物。

    “吾适食二苹,置数日矣,疑过敏而发荨麻疹。寝矣。”唯礼言寝,却又扯他事,非安心寝息之态。

    “咦?”

    “兄长。”

    “汝何恙?”

    “过敏源乃苹。”

    “本无恙,适寝觉臂有二疱,明旦再观之。”

    “嗯。”

    “吾昔食苹无恙,今何以至此?”

    “嗯嗯,无大碍,勿忧。明旦再视。”

    “勿赘言矣。”自大双亥时二十六分回“未”始,至子时三十七分终,又耗一时有余。若长此以往,大双之博士文献研读堪忧。

    “吾常独行,思若二人并肩,或更添暖意,成效更佳乎?”唯礼又于不合时宜之时,胡思乱想。

    “晚安。”

    “公务之始矣。”若朝九晚五为官吏打卡之时,则次日辰初,唯礼打卡甫过,又启齿编缀大双之事,岂有仅午、晚二餐之时限乎?

    幸大双未即刻应,观微信记录,似逾近一时而始应一“嗯”。

    “嗯,吾正筹区委领导出行之新闻稿。”

    “将毕,正送审,后将与媒体对接发布。与汝共吾日常之务。”唯礼愿与大双共分享,似已倾心于大双。然有二事为大双及其姑母所忧:一者大双何以倾心于斯女?二者唯礼之巧言若达其目的后恐亦烟消云散。

    “汝接种疫苗乎?”

    “前两日吾所撰一信息稿亦被市上采用矣。”

    “今下午吾将理今上午之事,上午则理昨日之事。”

    “勿与吾争,汝子于操场竞跑,汝当旁侧鼓励打气。”大双责唯礼,复又心疼曰:“辛苦矣,递果与糕。”然大双以为此乃溺爱,若唯礼如此,子必不得首名。唯礼今除巧言外,无他行。

    “可矣,吾后当严于汝,多督汝学。然吾之女友,吾自欲宠之。听汝之安排,双双。”唯礼仍唯甜言蜜语。

    “汝去忙汝之事,勉力为之,勿懈,亦信己!”

    “请汝解吾,吾需强大之意志。吾需力,不需恋人。”大双语锋忽转,语气稍柔。

    “需恋人时吾自会告汝。”大双因势宣誓主权,待需唯礼时再告之。若唯礼能适时现,不添乱,随呼随至,亦无妨。

    “善,吾则安心待汝之召。”唯礼与大双之格局、思维异,未深究,反窃喜,自以为计得,自信不久即能得大双之心。

    凡新命之降世,新运之肇造,必历一番苦痛以为代价。又,哲学之书述新生之物,喻若婴儿之分娩,必经阵痛,伴血与秽物,然不可以痛而拒生,亦不可以血秽而弃婴——此乃大双昔年受业于哲学之时,师者精解新生事物蜕变之妙言。虽未知师者昔日是否言之,而今大双实践之,亦以此意与唯礼相誓约而通意焉。

    “闻矣。”

    “吾辈之情,当如生育婴儿,或因此而更显珍贵。”

    “吾已知之矣。”文学度 www.wenxuedu.org
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